Teenage TikTok star’s murder leaves Pakistani women questioning whether any safe spaces exist – online or on the street

Когато Сана Юсаф навърши 17 години, тя разгласява видео от тържествата си за рожден ден на повече от милион почитатели на Тиктток.

Видяха я да реже розова и сметана торта под подобаваща балонна арка, юни бризът раздрусва дългата си коса, до момента в който тя се нахвърляше на фона на покритите с облак хълмове Маргала в столицата на Пакистан, Исламабад.

По -малко от 24 часа по -късно Сана беше мъртва, патрон през гърдите и графичните изображения на мъртвото й тяло, което става вирусно в пакистанските обществени медии, възмутителни дами в цялата страна, които се притесняват, че към този момент няма безвредни пространства за тях - в реалност или онлайн.

Полицията е задържала 22-годишния Умар Хаят, незает мъж от град Файсалабад, поради убийството на Сана. Сиед Али Насир Ризви, генералният контрольор на полицията в Исламабад, твърди, че Ризви „ неведнъж се е опитвал да се свърже с “ младежа и я е умъртвил, когато тя отказала да отговори. CNN не съумя да откри легален представител на Hayat.

Бащата на Сана, Сиед Юсаф Хасан, сподели на CNN никакви думи не могат да предадат загубата на фамилията, а щерка му не му е споделила, че е била унизена. „ Дъщеря ми беше по -смела от наследник “, сподели той. " Тя не се опасяваше от нищо. "

Тъй като фамилията на Сана се приготвяше за нейното заравяне, смущаващи мнения започнаха да се появяват на нейните изявления в Тиктток и Инстаграм, множеството в Урду, празнувайки нейното ликвидиране. „ Щастлив да видя по какъв начин се случват тези неща “, прочетете едно. Друго съобщи: „ Сърцето ми е щастливо през днешния ден, ще се включа на музика и ще танцувам с наслада. “

Под фотография на Сана, носеща обичайни пакистански облекла, покриващи цялото й тяло, коментар сподели: „ Насърчаването на младите дами да търсят внимание или да се излагат, може да има съществени отрицателни последствия. “

Фондацията за цифрови права (DRF), нестопанска цел, ръководена от дами, която предизвиква сигурността онлайн, съобщи, че сходна изразителност „ рисково свързва онлайн наличието на дамата или възприемането на морал с оправданията за принуждение “.

„ Тази форма на цифров бдител способства за по-широка просвета на обвинение на жертви, при което злоупотребата се възстановява и отчетността се измества от причинителя “, се споделя в отчет, оповестен скоро след гибелта на Сана.

Наред с токсичните онлайн мнения, Rage е задушил измежду дамите в Пакистан, които изискват правдивост за SANA, сочейки рецесия на мъжествеността в южноазиатската нация.

А Пакистан надалеч не е самичък да види разгорещени диспути за разпространяването на принуждение над дами.

Британските министерства „ Юношеството “ се трансформира в световен шлагер тази година със своето сурово обрисуване на вредите, породени от онлайн мизогиния, до момента в който скорошно изследване на Largescale Australia откри, че един от трима мъже споделя, че са направили интимно принуждение на сътрудници в някакъв миг от живота си.

Малко безвредни пространства онлайн

Съдържанието на Tiktok на Sana ще бъде познато на всеки младеж онлайн. Последните й къси панталони включваха проявление на стилните й дрехи, пеенето на песни по време на шофиране и снимане на удар в салона.

Но за изтъкнатите акции за правата на дамите гибелта на SANA беше крайният резултат от неограничена онлайн корист с дами в патриархална страна.

Амбър Рахим Шамси, изтъкнат публицист и пакистански редактор на News Digital Platform, Nukta, споделя, че през 2020 година е била безмилостно унизена онлайн за разнообразни проблеми, в това число нейните възгледи за правата на дамите.

„ Аз също бях дебнел онлайн и се опасявах, когато моят сталър стартира да ми изпраща чаши и инсталира фотоси в офиса си. Аз съм единствено един образец измежду милиони дами от всички сфери на живота. Повечето нямат привилегиите или мрежите за обществена сигурност, с цел да се защитят “, сподели Шамси пред CNN.

Шамси се съгласява, че има рецесия в мъжествеността, „ изключително в това по какъв начин се играе в нашите цифрови пространства “. И че би трябвало да се приказва за „ освен поради дамите, само че и за мъжете “.

„ Това е рецесия на идентичността “, споделя Шамси. „ Подмножество от мъже реагира с безпокойствие и експанзия към тази смяна в динамичността на пола, като че ли решението е да се свие женските пространства, а не да се слагат под въпрос за какво толкоз доста момчета се отглеждат, с цел да се усещат застрашени от тъждество. “

„ Ние сме наричани мъж, който мразещ клуб за контузия, в който всички дами вършат, е злословия “, споделя Ахмед, който работи с доброволци, с цел да помогне на дамите в потребност, които разгласяват на страницата.

Сана не е сама, когато става въпрос за нежелано онлайн внимание, което се реалокира в действителния живот. Ахмед напомни случай през 2019 година на млада жена, която беше дебнела от мъж, откакто нейният другар изтече номера си онлайн.

„ Единствената разлика сред нея и Сана е, че тя не е била убита, сталкерът се появи на вратата си “, сподели Ахмед. „ Не е нужно да сте влиятел, с цел да се изправите пред това, това може да се случи на всеки. “

Наталия Тарик, водеща готовност на запаси в Асоциацията за прогресивни връзки (APC), международна мрежа от обществени деятели, които употребяват интернет, с цел да създадат света по -добро място, Тел